HOMILIA
Do Formalismo à Essência da Vida
Amados irmãos e irmãs, ao meditarmos sobre as palavras de Cristo no Evangelho de Marcos 7,1-13, somos confrontados com uma realidade sempre presente na história da humanidade: a tentação de substituir a essência pela forma, o espírito pelo rito, a verdade viva por tradições que, embora bem-intencionadas, podem sufocar o sopro divino que nos convida à transformação.
Os fariseus e escribas aproximam-se de Jesus, preocupados com a observância externa das purificações rituais, mas Ele os desafia com uma verdade cortante: “Este povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de Mim” (Mc 7,6). Com essas palavras, o Senhor ilumina uma enfermidade que perpassa os séculos e chega até nossos dias: o risco de uma fé que se atém às aparências e esquece a substância, de um mundo que prioriza convenções e negligencia a verdade mais profunda do ser.
Se olharmos ao nosso redor, perceberemos que, em muitas esferas da vida, caímos no mesmo erro dos fariseus. Criamos sistemas, doutrinas, tradições e códigos que, ao invés de nos aproximarem do Mistério, muitas vezes nos distanciam d’Ele. A sociedade moderna, com seus avanços e desafios, exalta o progresso, mas por vezes esquece a fonte da vida; busca o aperfeiçoamento exterior, mas negligencia a transformação interior. Multiplicamos normas, estruturas e regras, mas o essencial continua sendo a abertura do coração ao fluxo criador da graça.
Cristo não despreza as tradições, mas ensina que elas devem ser meios para um encontro verdadeiro com Deus, não fins em si mesmas. A vida espiritual não se reduz a meros hábitos religiosos ou fórmulas repetidas, mas se manifesta na entrega total ao dinamismo divino que tudo renova. A purificação que Deus deseja não é apenas das mãos, mas do coração; não apenas dos gestos, mas das intenções; não apenas das práticas, mas da própria consciência.
Nos dias de hoje, quando as estruturas do mundo se agitam e muitas certezas se desmoronam, somos chamados a um retorno à autenticidade da fé, a uma busca que vá além do superficial, além do que é meramente visível e regulamentado. O Senhor convida cada um de nós a ser mais do que seguidores de ritos: Ele nos chama a sermos participantes vivos da obra divina, instrumentos da verdade e do amor que não se corrompem.
Que a nossa vida não seja um culto vazio, mas um caminho de integração com a vontade do Pai. Que nossas palavras sejam reflexo de um coração unido a Deus, e não apenas ecos de fórmulas repetidas. Que o nosso olhar seja voltado não apenas para o que é instituído pelo homem, mas para a verdade eterna que nos habita e nos transforma. Pois o Reino não se ergue sobre tradições mortas, mas sobre a fusão de nossa alma com a Vida que não tem fim.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
A Honra dos Lábios e a Distância do Coração: Uma Reflexão Teológica Profunda
A frase de Marcos 7:6 — “Este povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de Mim” — remete diretamente a Isaías 29:13 e carrega uma crítica incisiva à hipocrisia religiosa. Cristo dirige essas palavras aos fariseus e escribas que, apesar de sua estrita observância das tradições exteriores, haviam se afastado da verdadeira essência da relação com Deus.
1. A Separação entre a Palavra e o Ser
A estrutura da frase revela uma oposição entre a exterioridade e a interioridade: há um louvor verbal (“honra-Me com os lábios”), mas ele não corresponde à disposição do ser mais profundo (“o seu coração está longe de Mim”). O que Cristo denuncia aqui não é apenas uma falha moral, mas uma corrupção ontológica do culto. O coração, na Sagrada Escritura, é o centro da vontade, do intelecto e da afetividade, ou seja, é o núcleo essencial do homem. Quando esse núcleo se distancia de Deus, toda prática religiosa torna-se vazia, um ritualismo sem vida.
2. A Religião Exterior sem Conversão Interior
A teologia da graça nos ensina que a verdadeira adoração não se limita à observância externa das normas, mas exige uma conversão do interior. O culto genuíno não é meramente a repetição de fórmulas sagradas, mas a entrega do ser à realidade divina. A crítica de Cristo à hipocrisia farisaica não se dirige ao cumprimento da Lei em si, mas ao modo como ela era praticada: sem a correspondência entre o rito e a verdade interior.
Quando o coração está distante, a religião torna-se uma máscara. Os lábios podem pronunciar louvores e recitar escrituras, mas se a vida interior não está ancorada na verdade e na caridade, essa devoção torna-se um ruído vazio diante de Deus. O próprio Cristo reforça essa ideia em Mateus 23:27, ao comparar os fariseus a sepulcros caiados: belos por fora, mas cheios de corrupção por dentro.
3. A Adoração em Espírito e Verdade
Se a crítica de Cristo expõe o problema, sua própria vida apresenta a solução: a adoração autêntica deve ser feita “em espírito e verdade” (Jo 4:23-24). O coração próximo de Deus não se mede pelo cumprimento mecânico de preceitos, mas pela profunda conformidade da alma com a vontade divina. Essa transformação só é possível pela ação da graça, que purifica o homem desde o seu interior, permitindo que seu louvor não seja apenas de lábios, mas uma expressão autêntica do amor a Deus.
Assim, esta passagem não condena o culto externo, mas exige que ele seja a expressão visível de um coração verdadeiramente unido a Deus. A santidade não consiste apenas em dizer as palavras certas, mas em permitir que a Verdade transforme o ser inteiro.
4. O Chamado à Integração do Ser na Verdade
O ensinamento de Cristo aponta para a necessidade de uma integração entre a fala e a essência, entre a prática e o coração. A honra dada a Deus não pode ser apenas um discurso, mas deve brotar de um coração que vive em conformidade com Ele.
Portanto, essa frase é um convite à autenticidade espiritual. Deus não se contenta com a aparência da piedade, mas deseja um coração que esteja verdadeiramente unido ao Seu. O verdadeiro culto é aquele em que os lábios falam da abundância do coração (cf. Lc 6:45), e não de um costume vazio.
Somente na plena união com Deus é possível que a honra dada a Ele seja verdadeira, pois será fruto de um coração que não está longe, mas habitado por Sua presença viva.
Leia também: LITURGIA DA PALAVRA
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