domingo, 23 de fevereiro de 2025

Homilia Diária e Explicação Teológica - 25.02.2025

 


HOMILIA

O Caminho da Verdadeira Grandeza

Amados irmãos e irmãs, o Evangelho de hoje nos coloca diante de uma realidade essencial para nossa jornada: a verdadeira grandeza não se encontra na busca pelo poder, mas na humildade e no serviço. Jesus, ao anunciar sua paixão e ressurreição, encontra discípulos preocupados com sua posição e status. Ele, então, os ensina que aquele que quiser ser grande deve ser o último e o servo de todos (Mc 9,35).

Vivemos em um tempo em que a competição permeia todos os aspectos da vida. No trabalho, nas redes sociais, na política e até nos relacionamentos interpessoais, o desejo de se destacar, de ser reconhecido e de estar no topo parece ser o motor que impulsiona muitos. No entanto, Cristo nos apresenta um horizonte completamente diferente. Ele nos mostra que o verdadeiro crescimento não acontece quando subjugamos o outro, mas quando nos colocamos a serviço.

O progresso de nossa sociedade não depende apenas da força daqueles que comandam, mas da capacidade de cada um de contribuir com o bem comum. A liberdade e a criatividade florescem quando deixamos de lado a busca pelo domínio e abraçamos a colaboração. Quem deseja um mundo mais justo e harmonioso precisa aprender que a ascensão verdadeira não é medida em degraus de poder, mas na profundidade do amor ofertado.

Jesus coloca uma criança no meio dos discípulos, um ser pequeno e sem influência, para dizer que acolher o simples é acolher o próprio Deus (Mc 9,37). Em nossos dias, onde a pressa e a indiferença nos afastam do outro, essa imagem nos desafia a resgatar a compaixão. A grandeza não está em quantos nos obedecem, mas em quantos somos capazes de elevar com nosso exemplo.

Diante dos desafios do presente, onde o individualismo pode nos tornar insensíveis e a ânsia por reconhecimento pode nos afastar da verdade, Jesus nos convida a uma transformação interior. Servir não é sinal de fraqueza, mas de plenitude. Quem se doa, cresce; quem acolhe, expande-se; quem ama, transcende. Somente assim caminhamos para a verdadeira realização, onde nossa existência se alinha ao chamado divino de sermos luz no mundo.

Que possamos, então, escolher o caminho do serviço e da humildade, pois nele está a verdadeira grandeza que nos conduz à plenitude.


EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA

A Paradoxa Grandeza do Serviço: Reflexão Teológica sobre Marcos 9,35

A frase de Jesus em Marcos 9,35 — "Se alguém quiser ser o primeiro, seja o último de todos e o servo de todos." — revela uma inversão radical das concepções humanas de grandeza e poder. Enquanto o mundo frequentemente associa primazia à dominação e à autoridade, Cristo apresenta uma lógica que transcende os valores terrenos e nos introduz em uma dinâmica espiritual e escatológica.

1. A Grandeza que se Esvazia

A estrutura da frase de Jesus é paradoxal: querer ser o primeiro implica, segundo Ele, tornar-se o último e servo de todos. Esse ensinamento remete à própria kenosis (Filipenses 2,7), o autoesvaziamento de Cristo, que, sendo Deus, assumiu a condição de servo e se humilhou até a morte de cruz. Assim, a primazia, no Reino de Deus, não se alcança pela exaltação própria, mas pelo caminho da entrega total.

O "último de todos" não é apenas uma posição de humildade social, mas uma disposição interior que reconhece a dignidade do outro e se coloca em atitude de serviço. O próprio Jesus, ao lavar os pés dos discípulos (João 13,12-15), concretiza esse princípio, demonstrando que a autoridade no Reino não se exerce por imposição, mas pelo dom de si.

2. O Serviço como Caminho de Transformação

A palavra "servo" no original grego é diákonos, que indica aquele que serve ativamente, aquele que se doa para o bem do outro. Diferente da escravidão imposta (doulos), o diákonos escolhe livremente servir, movido pelo amor. Esse conceito é essencial para a teologia do Reino, pois revela que o serviço não é um meio para um fim, mas o próprio caminho da realização humana.

O que Cristo propõe não é um mero altruísmo, mas uma transformação ontológica: aquele que se faz servo entra em comunhão com a própria missão de Deus. No Evangelho de João, Jesus afirma: "O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos." (Marcos 10,45). O serviço, então, não é uma perda, mas um caminho de plenitude.

3. O Último que é o Primeiro: A Lógica Escatológica do Reino

No Reino de Deus, as categorias humanas são invertidas. Ser "o último" não significa ser insignificante, mas estar mais próximo da verdade do amor divino, que é puro dom. Jesus ensina que aqueles que buscam a primazia por glória terrena acabarão na ilusão do poder efêmero, enquanto aqueles que vivem na humildade e no serviço encontrarão a verdadeira exaltação em Deus.

Essa exaltação, contudo, não é entendida em termos de superioridade sobre os outros, mas de participação mais plena na comunhão divina. Os santos e os mártires da história cristã são testemunhas dessa verdade: aqueles que se rebaixaram por amor foram elevados à glória da eternidade.

4. Implicações para a Vida Cristã

A frase de Jesus exige uma conversão profunda da mentalidade humana. No mundo atual, onde o sucesso é frequentemente medido pela competição e pela autopromoção, Cristo nos desafia a uma lógica diferente. O verdadeiro líder não é aquele que domina, mas aquele que serve. O verdadeiro vencedor não é aquele que impõe sua vontade, mas aquele que se entrega por amor.

Para vivermos essa verdade, precisamos nos despojar da busca egoísta de reconhecimento e abraçar a humildade como caminho de crescimento. No serviço ao próximo, encontramos a liberdade, pois nos tornamos semelhantes ao próprio Cristo, que fez do amor sua única autoridade.

Assim, Marcos 9,35 não é apenas um conselho moral, mas uma revelação do modo como Deus age no mundo. A grandeza autêntica não está no acúmulo de poder, mas na capacidade de amar sem medidas. Quem se faz servo, entra no coração do mistério divino, onde o último se torna o primeiro e o serviço é a chave para a eternidade.

Leia também: LITURGIA DA PALAVRA

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