HOMILIA
O Senhor do Tempo e da Vida
O Evangelho nos conduz ao campo silencioso, onde os discípulos, movidos pela fome, colhem espigas em um sábado. O gesto simples se torna revelação, pois nele a vida se mostra maior que a lei, e o tempo se abre como espaço de encontro com o Mistério. Cristo, ao afirmar ser Senhor também do sábado, não apenas corrige os fariseus, mas revela que a existência não se reduz a ritos ou limites, mas encontra sua essência no dom da liberdade que conduz à plenitude.
O sábado, sinal do repouso sagrado, torna-se imagem da eternidade que abraça cada instante. A lei não é prisão, mas instrumento de crescimento, e quando se torna barreira contra a vida, perde sua finalidade. O Filho do Homem mostra que o verdadeiro culto é o coração desperto, capaz de transformar o tempo em sacramento de comunhão.
Aqui se revela a dignidade da pessoa humana: chamada a transcender os condicionamentos externos e a reconhecer no Cristo a fonte de uma liberdade que não é capricho, mas participação na ordem divina do ser. Ao unir necessidade e sentido, matéria e espírito, o Evangelho nos lembra que a vida floresce quando o homem se reconhece peregrino de um horizonte maior, onde tudo se orienta para a unidade.
Assim, seguir Cristo é aprender a saborear a eternidade já nas espigas colhidas do presente, porque cada instante é um templo e cada ato, quando iluminado pelo amor, é já participação no repouso divino.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
A Autoridade do Filho do Homem sobre o Tempo
O versículo “E dizia-lhes: O Filho do Homem é Senhor também do sábado” (Lc 6,5) ultrapassa a questão legalista levantada pelos fariseus e toca o núcleo da revelação: Cristo é o Senhor do tempo, o mediador entre o eterno e o transitório. O sábado, instituído como sinal do repouso divino na criação, é aqui elevado a uma dimensão mais profunda: não é o tempo que governa o Homem, mas o Homem redimido em Cristo que encontra no tempo a via para a eternidade.
O Sábado como Símbolo da Eternidade
O sábado, para além de ser prescrição da Lei, é imagem do repouso do Criador. Ele aponta para a consumação da existência, quando toda criatura participará da plenitude divina. Cristo, ao se declarar Senhor do sábado, não nega essa dimensão, mas a cumpre. O repouso já não está preso a um dia, mas se abre como possibilidade de toda a vida se tornar templo. Cada instante é chamado a ser eternidade germinal, onde o finito toca o Infinito.
Liberdade Interior e Superação da Lei Externa
Ao mostrar que a vida dos discípulos não podia ser aprisionada pela letra da lei, Jesus ensina que a liberdade não é anarquia, mas adesão ao sentido último da existência. A dignidade humana se realiza quando o homem compreende que não foi feito para a lei, mas a lei para a vida. No Cristo, a liberdade é resgate da ordem interior, é capacidade de transformar necessidade em comunhão e ação em adoração.
A Unidade entre Necessidade e Sentido
Os discípulos colhem espigas porque têm fome. Cristo legitima esse gesto e, ao fazê-lo, revela que a necessidade vital não é alheia ao sagrado. O pão do campo e o pão do altar se encontram. Na união entre o ordinário e o divino, o homem percebe que sua vida é chamada a ser síntese: corpo que busca alimento, alma que busca eternidade. Assim, a existência humana é espaço de integração, onde o temporal se torna caminho do eterno.
Conclusão: Cristo, Senhor do Tempo e da Vida
O Filho do Homem é Senhor do sábado porque Ele mesmo é o repouso definitivo, a presença do eterno no tempo. Nele, a pessoa humana encontra sua dignidade mais alta: viver a liberdade não como ruptura, mas como harmonia com o Todo. O sábado, que era sinal, se cumpre na vida transformada pela presença do Cristo, onde cada respiração pode tornar-se oração e cada momento, abertura ao repouso divino que não conhece ocaso.
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