HOMILIA
O Chamado à Plenitude do Bem
O Evangelho de Marcos 3,1-6 nos apresenta uma cena carregada de significado espiritual e existencial. Jesus, ao entrar na sinagoga, encontra um homem com a mão seca e uma comunidade presa às regras que, embora legítimas em sua origem, haviam perdido o propósito mais elevado: a valorização da vida e do bem. Este momento, ao mesmo tempo simples e profundo, fala diretamente à nossa realidade atual, marcada por estruturas que frequentemente sufocam a verdadeira essência do humano.
Quando Jesus pergunta: "É lícito fazer o bem aos sábados ou o mal? Salvar uma vida ou destruí-la?", ele nos confronta com uma questão atemporal. Em uma sociedade cada vez mais polarizada, onde o progresso técnico avança, mas o coração humano muitas vezes permanece endurecido, somos desafiados a discernir o que realmente importa. Suas palavras rompem o véu das convenções e apontam para uma dimensão superior, onde o bem nunca está subordinado ao tempo ou às circunstâncias.
O homem com a mão seca simboliza não apenas nossas limitações físicas, mas também as feridas espirituais e sociais que nos tornam incapazes de agir plenamente no mundo. A ordem de Jesus — "Estende a tua mão" — é um convite à regeneração, à abertura ao fluxo divino que perpassa toda a criação. Ele não apenas cura, mas ensina que a verdadeira plenitude está na harmonização entre o humano e o divino, entre nossas ações concretas e o propósito eterno que as sustenta.
Hoje, como no tempo de Cristo, somos tentados a viver presos a sistemas rígidos: ideologias que dividem, tradições que não libertam, e uma indiferença que desumaniza. No entanto, o chamado de Jesus ecoa em nossa existência, convidando-nos a transcender o imediato e a participar de um processo contínuo de evolução espiritual, onde o bem é a força propulsora da unidade e da transformação.
Ao estendermos nossas “mãos secas” — nossas capacidades adormecidas —, nos conectamos a um Amor que está além de qualquer fronteira e que nos impulsiona a cuidar da vida em todas as suas formas. Este é o desafio de nosso tempo: reconhecer que cada ato de bondade, por menor que seja, participa de um projeto maior, conduzindo a humanidade à plenitude que Deus sonhou para nós desde o princípio.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
"É lícito fazer o bem aos sábados ou o mal? Salvar uma vida ou destruí-la?" (Mc 3,4) é uma frase de Jesus carregada de implicações teológicas, éticas e espirituais. Ela transcende o contexto imediato da Lei judaica sobre o sábado e lança luz sobre a verdadeira essência da vontade divina. Para compreendê-la profundamente, é necessário analisar seus elementos à luz de uma teologia centrada no amor e na plenitude da vida.
1. A Confrontação da Lei com o Espírito
A Lei do sábado, dada por Deus, tinha como propósito ser um sinal de aliança e descanso em Deus. No entanto, ao longo do tempo, ela foi interpretada de forma rígida, tornando-se um fim em si mesma. Jesus, ao fazer esta pergunta, não despreza a Lei, mas a resgata para seu propósito original: ser uma expressão do amor e do cuidado de Deus pela humanidade. Ele confronta os presentes com uma escolha moral que vai além da letra da Lei, enfatizando que o cumprimento da vontade divina se manifesta no bem que promove a vida.
2. O Bem como Reflexo da Essência Divina
A pergunta de Jesus apresenta o bem como algo intrinsecamente ligado à natureza de Deus. Fazer o bem, especialmente no contexto do sábado, é participar da própria obra criadora e redentora de Deus. A alternativa apresentada — fazer o mal ou destruir a vida — é um contraste radical que denuncia a cegueira espiritual daqueles que priorizavam as regras humanas em detrimento do amor divino. Salvar uma vida não é apenas um ato ético, mas um reflexo do desígnio divino de preservar e conduzir a criação à plenitude.
3. O Silêncio dos Presentes
O silêncio daqueles que estavam na sinagoga é revelador. Ele expõe a dureza de coração e a incapacidade de reconhecer o chamado de Deus à misericórdia e à compaixão. Esse silêncio é uma metáfora para a resistência humana à ação do Espírito, que sempre nos move a transcender o formalismo em direção à verdade mais profunda do amor.
4. A Salvação como Prioridade Divina
Ao contrapor "salvar uma vida" a "destruí-la," Jesus evidencia que a obra de Deus é sempre salvífica, nunca destrutiva. A pergunta desafia os ouvintes a compreender que a salvação da vida humana — no sentido físico e espiritual — é o propósito central da encarnação e do ministério de Cristo. O ato de salvar transcende qualquer limite humano ou temporal, pois reflete o desejo eterno de Deus de restaurar sua criação.
5. Aplicação à Vida Cristã
Para os cristãos, essa frase é um chamado a viver o Evangelho de forma integral, colocando o amor e a vida acima de qualquer norma ou costume que possa obscurecer o bem maior. É também um alerta contra a indiferença e o legalismo, que muitas vezes nos impedem de reconhecer a presença de Cristo no sofrimento do outro.
Conclusão: A Ação que Revela o Reino
A pergunta de Jesus em Mc 3,4 revela a prioridade absoluta do amor e da misericórdia na economia divina. Fazer o bem e salvar a vida é participar do Reino de Deus que está entre nós. É um chamado a transformar o sábado — e todos os momentos da nossa existência — em oportunidades de manifestar a graça divina que nos cura, restaura e conduz à plenitude. O silêncio diante desse chamado é, portanto, um sinal de resistência à ação de Deus, enquanto a resposta ativa é a verdadeira expressão de fé e comunhão com o Criador.
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