.jpg)
HOMILIA
A Palavra de Cristo permanece no instante e conduz o ser para além do que os sentidos alcançam, até que a verdade recebida se torne vida interior.
O Evangelho segundo Lucas apresenta um momento em que os discípulos estão diante de algo que ultrapassa sua capacidade imediata de compreensão. Haviam contemplado a grandeza de Deus manifestada naquilo que Cristo realizava, mas, logo depois, recebem uma palavra que não conseguem compreender. A mesma presença que lhes revela a grandeza divina também lhes apresenta um mistério que permanece oculto. Essa passagem mostra que estar diante de Deus não significa possuir imediatamente a compreensão de tudo aquilo que Ele revela.
A Palavra de Cristo não se dirige somente à inteligência exterior. Ela alcança uma região mais profunda da pessoa, onde o ser começa a reconhecer aquilo que ainda não consegue formular plenamente. Por isso, Jesus pede que suas palavras sejam colocadas no coração. Antes de serem explicadas, precisam ser acolhidas. Antes de se tornarem conhecimento, precisam penetrar a interioridade. A verdade recebida de Cristo não permanece na superfície da existência. Ela solicita uma transformação daquele que a escuta.
Existe uma diferença profunda entre ouvir uma palavra e permitir que essa palavra alcance o centro do próprio ser. O conhecimento exterior pode informar, mas somente aquilo que é interiormente acolhido começa a formar a pessoa. A Palavra torna-se fecunda quando deixa de ser apenas algo que se sabe e passa a participar daquilo que se é. Nesse movimento, a pessoa não abandona sua própria consciência, mas assume diante da verdade a responsabilidade de se deixar formar por ela.
O discípulo, porém, encontra também o limite de sua compreensão. O Evangelho afirma que aquela palavra permanecia velada diante deles. Esse véu não significa ausência da verdade. Significa que a verdade possui uma profundidade que não pode ser reduzida ao primeiro entendimento. Há realidades que somente se tornam inteligíveis quando o ser amadurece interiormente para recebê-las. A compreensão verdadeira não consiste apenas em reunir respostas, mas em tornar-se capaz de permanecer diante daquilo que é maior sem deformá-lo para torná-lo imediatamente compreensível.
É nesse ponto que o instante adquire uma profundidade que ultrapassa sua aparência. Cada momento pode ser apenas percebido exteriormente, mas também pode ser habitado interiormente. Quando a pessoa permanece diante de Cristo com atenção verdadeira, o instante deixa de ser apenas passagem e se torna lugar de encontro com aquilo que não passa. A presença divina não precisa de outra realidade para tornar-se presente. Ela alcança a pessoa no próprio momento em que esta se abre à verdade.
O amadurecimento espiritual acontece precisamente nessa interiorização. A pessoa começa a reconhecer que sua existência não encontra sua medida apenas naquilo que consegue compreender, controlar ou realizar exteriormente. Há uma origem mais profunda sustentando seu ser, e a maturidade consiste em ordenar a própria interioridade diante dessa origem. A responsabilidade pessoal nasce desse reconhecimento. Aquilo que recebemos precisa encontrar em nós uma resposta verdadeira, não apenas uma reação momentânea.
Essa transformação alcança também a vida familiar, porque a família não é somente uma realidade exterior compartilhada por pessoas unidas. Ela pode tornar-se espaço de formação do ser, onde cada pessoa aprende a reconhecer que sua existência possui uma origem que não criou por si mesma e um sentido que não pode ser reduzido às circunstâncias passageiras. A dignidade de cada pessoa encontra profundidade quando o outro é acolhido não como instrumento de realização pessoal, mas como ser que possui interioridade, origem e vocação próprias diante de Deus.
Assim, a Palavra de Cristo educa a pessoa para uma forma mais profunda de presença. Ela ensina a permanecer diante daquilo que ainda não foi plenamente compreendido, sem abandonar a verdade por causa da obscuridade. O que hoje permanece velado pode, pela maturação interior, tornar-se compreensão mais profunda amanhã. Não porque a verdade tenha mudado, mas porque aquele que a recebe foi transformado por sua permanência diante dela.
O Filho do Homem anunciado por Cristo entra no centro desse mistério. Sua entrega não é apresentada como uma ideia distante, mas como uma realidade que os discípulos precisam guardar no coração. O próprio Cristo conduz aqueles que o seguem para além da compreensão superficial de sua missão. Aquele que deseja conhecê-lo verdadeiramente precisa permitir que sua presença reorganize o modo como compreende a própria existência.
A vida espiritual alcança sua plenitude quando a pessoa deixa de procurar apenas compreender o que acontece e começa a reconhecer o que aquilo que acontece realiza em seu interior. O instante torna-se fecundo quando é vivido diante de Deus. A verdade torna-se forma de existência quando é recebida com inteireza. E o ser amadurece quando reconhece que sua realização não está separada de sua origem.
O Evangelho nos conduz, portanto, ao interior de nós mesmos, não para nos fechar em nossa própria interioridade, mas para encontrar nela a presença daquele que nos chama à plenitude. Cristo não elimina o mistério. Ele nos ensina a permanecer nele com o coração atento. E, quando permanecemos diante de sua Palavra, aquilo que parecia apenas incompreensível começa a revelar uma profundidade que transforma silenciosamente o modo de ser.
Que a Palavra recebida permaneça em nosso coração até que se torne verdade vivida. Que nossa interioridade amadureça diante de Cristo, sem exigir que o mistério se reduza aos limites da nossa compreensão. E que cada instante vivido em sua presença nos conduza à consciência de nossa origem, à inteireza do nosso ser e à plenitude para a qual fomos chamados.
TEOLOGIA
Explicação Teológica
A Palavra recebida no coração
O fundamento desta passagem encontra-se nas palavras de Cristo aos discípulos, depois de contemplarem a manifestação da grandeza de Deus.
XLIV. Ponite vos in cordibus vestris sermones istos, Filius enim hominis futurus est ut tradatur in manus hominum.
Guardai no coração estas palavras, pois o Filho do Homem será entregue às mãos dos homens. (Lucas 9,44)
A ordem de Cristo possui uma profundidade que ultrapassa a simples recomendação de recordar uma informação. Guardar a Palavra no coração significa recebê-la no centro da pessoa, naquele lugar interior em que a inteligência, a vontade e a própria compreensão do ser começam a ser ordenadas diante de Deus. A Palavra não é apresentada apenas como algo que deve ser conhecido, mas como realidade que precisa penetrar a existência.
Na linguagem bíblica, o coração não designa somente o campo dos sentimentos. Ele representa o centro interior da pessoa, onde se realiza sua relação mais profunda com Deus. Por isso, quando Cristo pede que suas palavras sejam guardadas no coração, Ele conduz os discípulos da percepção exterior para uma recepção interior. A Palavra precisa passar do ouvido para a existência.
O mistério da entrega do Filho
A expressão referente ao Filho do Homem constitui o centro cristológico da passagem. Jesus não anuncia simplesmente uma dificuldade futura. Ele revela antecipadamente o caminho pelo qual sua missão será cumprida. A entrega do Filho pertence ao próprio mistério de sua missão redentora.
Cristo não é apresentado como alguém que perde o sentido de sua existência diante dos acontecimentos. Sua entrega permanece inserida no desígnio divino. O Filho permanece unido ao Pai precisamente quando entra no momento de sua entrega. Assim, aquilo que exteriormente aparece como sofrimento e humilhação não pode ser compreendido separadamente da comunhão entre o Filho e o Pai.
A entrega de Cristo manifesta uma verdade essencial da fé cristã. O amor divino não permanece distante da condição humana. Em Cristo, Deus entra plenamente na história humana sem deixar de ser aquilo que é. O Filho assume a condição humana e leva essa existência até o extremo da entrega. Por isso, o mistério da Cruz não pode ser compreendido apenas como acontecimento exterior. Ele manifesta quem Cristo é e revela a profundidade do amor com que Deus se comunica à criatura.
A incompreensão dos discípulos
O Evangelho afirma que os discípulos não compreendiam aquela palavra e que seu sentido permanecia velado diante deles. Essa afirmação é teologicamente importante porque mostra que a revelação divina não se reduz à capacidade imediata do entendimento humano.
Deus pode falar verdadeiramente ao ser humano sem que este consiga apreender imediatamente toda a profundidade daquilo que recebeu. A fé não nasce da posse completa do mistério, mas da acolhida da Palavra daquele que se revela. O discípulo permanece diante de uma verdade que o ultrapassa sem que essa verdade deixe de ser verdadeira.
A incompreensão dos discípulos também revela que a inteligência humana precisa ser interiormente preparada para reconhecer a profundidade da revelação. Não se trata de uma deficiência da Palavra, mas da distância existente entre a riqueza do mistério divino e a capacidade humana de recebê-lo. A graça não destrói a inteligência. Ela a conduz para uma compreensão mais profunda da verdade.
A presença de Cristo no instante
A passagem revela uma característica essencial da presença de Cristo. O Senhor fala aos discípulos no momento concreto de sua caminhada, mas suas palavras ultrapassam aquele instante. O que Ele anuncia pertence a um acontecimento futuro, mas já está presente em sua Palavra.
Aqui se manifesta uma relação profunda entre o instante e aquilo que permanece. O momento vivido pelos discípulos não é isolado de uma realidade maior. Dentro dele já está presente uma verdade que alcançará sua realização. O presente não é vazio nem separado da plenitude para a qual se encaminha. Ele pode conter, em sua interioridade, a presença daquele que sustenta toda a realização.
A fé cristã reconhece que Deus não está submetido à sucessão dos acontecimentos como uma realidade exterior a eles. Sua presença sustenta cada momento sem se limitar a nenhum deles. Em Cristo, a eternidade entra na existência humana de maneira concreta. O instante torna-se, assim, lugar de encontro com uma presença que não passa.
A transformação da pessoa
A Palavra de Cristo transforma porque alcança a pessoa em sua interioridade. A conversão cristã não consiste apenas em modificar comportamentos exteriores. Ela envolve uma reordenação profunda do ser diante de Deus.
Quando a pessoa acolhe verdadeiramente a Palavra, começa a reconhecer que sua existência não possui em si mesma sua origem última. Ela recebe o ser e, com ele, recebe também a responsabilidade de responder à verdade que lhe é comunicada. A pessoa não é reduzida às circunstâncias que a cercam nem àquilo que consegue realizar. Sua dignidade está relacionada à origem divina de sua existência e à capacidade de responder interiormente ao chamado de Deus.
Essa resposta exige autodeterminação interior. A pessoa precisa assumir diante de Deus aquilo que recebe, permitindo que a verdade penetre suas escolhas, sua consciência e sua maneira de existir. A graça não elimina essa responsabilidade. Ao contrário, torna possível uma resposta mais profunda, porque Deus não substitui a pessoa. Ele a chama à participação consciente em sua própria transformação.
A maturação espiritual
A passagem mostra que a compreensão da Palavra pode amadurecer progressivamente. Os discípulos recebem uma verdade antes de compreenderem plenamente seu significado. Existe, portanto, uma pedagogia divina na qual a pessoa é conduzida pouco a pouco à profundidade daquilo que recebeu.
A maturação espiritual acontece quando a verdade deixa de permanecer somente diante da pessoa e começa a formar seu interior. O crescimento espiritual não consiste simplesmente em acumular conhecimentos sobre Deus. Consiste em tornar-se capaz de permanecer diante de Deus com uma interioridade cada vez mais íntegra.
Nesse processo, o ser humano aprende a acolher aquilo que ainda não consegue compreender plenamente. O mistério não é uma ausência de sentido. Ele é a presença de uma realidade cuja profundidade excede aquilo que a inteligência consegue alcançar em determinado momento. A maturação permite que a pessoa reconheça gradualmente aquilo que antes permanecia oculto.
A pessoa e a família diante de Deus
A dimensão familiar pode ser compreendida à luz dessa transformação interior. A família possui uma profundidade espiritual porque nela a pessoa aprende as primeiras formas de acolhimento, responsabilidade, presença e comunhão. Sua importância não depende apenas de sua estrutura exterior, mas da capacidade de favorecer o amadurecimento daqueles que dela participam.
Cada pessoa permanece irrepetível diante de Deus. Por isso, a relação familiar não elimina a interioridade própria de cada membro. Ao contrário, uma comunhão verdadeira respeita a profundidade pessoal de cada ser e reconhece que ninguém pode substituir a consciência do outro diante de Deus.
A família alcança sua dimensão mais profunda quando se torna lugar em que a pessoa aprende que receber a existência implica também responder por ela. Nesse sentido, a vida familiar pode participar do processo pelo qual cada pessoa descobre sua origem, amadurece sua interioridade e aprende a orientar sua existência para aquilo que possui valor permanente.
A plenitude da existência
O Evangelho conduz finalmente à compreensão de que a plenitude não está separada de Cristo. O Filho do Homem que será entregue é o mesmo Cristo que revela o Pai e conduz o ser humano à sua realização. Sua entrega não representa a interrupção de sua missão, mas o caminho pelo qual essa missão alcança sua expressão máxima.
A existência encontra sua verdade quando reconhece sua origem em Deus e orienta sua interioridade para Ele. O instante não precisa ser abandonado para que a pessoa encontre aquilo que permanece. É precisamente no instante vivido diante de Deus que a existência pode tornar-se plenamente consciente de sua origem e de seu destino.
Cristo entra no tempo humano e, nele, manifesta uma presença que ultrapassa o próprio tempo. Sua Palavra alcança o discípulo no momento presente e o conduz para uma compreensão mais profunda de seu próprio ser. Assim, aquilo que começa como escuta pode tornar-se transformação, aquilo que parece incompreensível pode amadurecer em compreensão e aquilo que é recebido no coração pode conduzir a pessoa à plenitude.
A verdade recebida como vida
A passagem de Lucas não apresenta apenas discípulos que não compreenderam uma palavra. Ela revela o caminho pelo qual a pessoa humana é conduzida da percepção exterior à profundidade da fé. Cristo fala, a pessoa recebe, o mistério permanece, a interioridade amadurece e a verdade começa a formar o ser.
A Palavra não perde sua força porque exige tempo para ser compreendida. Ela permanece presente enquanto a pessoa amadurece diante dela. A ação de Deus não depende da rapidez com que o ser humano compreende. A graça pode trabalhar silenciosamente na interioridade, conduzindo a pessoa para uma compreensão mais íntegra de sua origem e de sua vocação.
Guardar a Palavra no coração significa permitir que Cristo permaneça no centro da existência. É acolher sua presença não apenas como conhecimento religioso, mas como verdade capaz de ordenar o ser. Quando essa Palavra encontra uma interioridade disponível, o instante deixa de ser apenas passagem e torna-se lugar de encontro. Nesse encontro, a pessoa reconhece que sua origem está em Deus, que sua existência possui sentido diante dele e que sua plenitude encontra sua realização na comunhão com Cristo.
FILOSOFIA
Lucas 9,43b-45
A profundidade escondida na manifestação
A passagem de Lucas 9,43b-45 coloca o ser humano diante de uma realidade que ultrapassa a aparência imediata dos acontecimentos. Os discípulos contemplam a grandeza de Deus manifestada nas obras de Cristo, mas, no mesmo movimento em que o extraordinário se torna visível, uma palavra permanece incompreendida. Jesus anuncia sua entrega, e aquilo que foi dito não encontra ainda plena compreensão no interior daqueles que o escutam. A manifestação exterior e o sentido profundo do acontecimento não coincidem necessariamente no mesmo instante.
Essa diferença revela uma estrutura fundamental da existência. Aquilo que aparece não esgota aquilo que é. Toda manifestação possui uma profundidade que a precede e que continua sustentando sua realização depois que ela se torna perceptível. O visível não constitui a totalidade do real. Ele é a expressão de uma realidade que amadureceu em uma dimensão anterior à sua aparição e que continua presente quando já encontrou forma.
Por isso, a palavra de Cristo não deve ser compreendida apenas como anúncio de algo que acontecerá posteriormente. Quando Ele diz aos discípulos que guardem suas palavras no coração, introduz o acontecimento futuro na interioridade do presente. O que ainda não se manifestou exteriormente já começa a atuar naquele que recebe a Palavra. O futuro da manifestação já possui uma realidade no interior do instante que o acolhe.
A origem que permanece presente
A existência não começa naquilo que aparece. Antes da manifestação existe uma origem, e a origem não desaparece quando aquilo que procede dela alcança sua expressão. O que surge permanece relacionado àquilo de onde procede. A manifestação é, portanto, continuidade da origem em uma forma determinada.
No âmbito da criação, essa relação encontra sua profundidade última em Deus. A criatura não possui em si mesma a razão plena de seu ser. Ela recebe sua existência e permanece sustentada por aquele de quem procede. Sua origem não é apenas um acontecimento situado em um passado remoto. É uma presença que continua fundamentando o ser enquanto ele existe.
A passagem de Lucas torna essa verdade particularmente intensa porque Cristo, o Filho, anuncia aquilo que haverá de acontecer com Ele sem estar separado do Pai. Sua entrega não representa uma ruptura com sua origem. Ao contrário, nela se manifesta a profundidade de sua relação com o Pai. O acontecimento histórico possui uma raiz que não pertence simplesmente à sucessão dos momentos, porque sua significação procede de uma realidade que os transcende.
Assim, o instante não é uma realidade isolada. Ele recebe sua densidade daquilo que o sustenta. O momento presente pode conter uma profundidade que não pode ser medida pela sua duração, porque nele atua uma realidade cuja origem não está submetida à sucessão temporal.
O silêncio que amadurece o ser
Os discípulos não compreendem a palavra de Cristo. Ela permanece velada diante deles. Esse silêncio da compreensão não significa vazio. Existe um silêncio que corresponde àquilo que ainda está amadurecendo no interior do ser. Nem tudo aquilo que foi recebido pode imediatamente alcançar sua expressão consciente.
Há uma diferença entre aquilo que ainda não existe e aquilo que existe sem ter alcançado sua manifestação plena. A incompreensão dos discípulos pertence a esse segundo âmbito. A Palavra já foi pronunciada. O acontecimento já foi revelado. A verdade já está presente. O que ainda não amadureceu é a capacidade interior de recebê-la em toda a sua profundidade.
Desse modo, o silêncio pode ser compreendido como dimensão da geração interior. Nele, aquilo que foi recebido deixa de permanecer exterior ao ser e começa a adquirir consistência dentro dele. A Palavra não precisa imediatamente produzir uma forma exterior para ser verdadeira. Ela pode permanecer interiormente fecunda enquanto prepara uma compreensão que ainda não encontrou sua expressão.
O silêncio, nesse sentido, não é ausência de manifestação. É uma dimensão anterior à manifestação. Nele, o ser permanece aberto àquilo que ainda não alcançou sua forma plena. A interioridade torna-se, então, o lugar onde a verdade recebida amadurece antes de tornar-se plenamente consciente.
O instante e aquilo que permanece
A passagem permite perceber que o instante possui uma profundidade que não coincide com sua duração cronológica. Jesus fala em um momento determinado, mas suas palavras ultrapassam esse momento. A Palavra pronunciada no presente contém uma realidade que alcançará sua manifestação posteriormente, sem deixar de estar presente desde o início.
Isso modifica a compreensão do próprio instante. O instante não é simplesmente uma fração isolada de uma sequência. Ele pode ser o ponto em que aquilo que permanece toca aquilo que passa. Nele, uma realidade que não depende da sucessão pode entrar na sucessão sem ser reduzida por ela.
A presença divina manifesta justamente essa profundidade. Deus não precisa esperar que o futuro aconteça para estar presente nele, nem depende da passagem dos momentos para realizar aquilo que pertence ao seu desígnio. A criatura experimenta sucessão, desenvolvimento e maturação. Deus permanece presente ao ser em toda a sua realidade.
Por isso, existe no instante uma possibilidade de encontro que ultrapassa o próprio instante. Quando a pessoa recebe a Palavra, o presente deixa de ser apenas uma passagem entre um antes e um depois. Ele se torna interiormente relacionado àquilo que permanece. O eterno não precisa abolir o tempo para manifestar sua presença. Pode penetrar o instante sem deixar de ser eterno.
A geração interior da verdade
Guardar a Palavra no coração significa permitir que aquilo que foi recebido encontre continuidade interior. A Palavra não permanece como conteúdo exterior porque, quando verdadeiramente acolhida, começa a participar da formação do ser. Ela modifica a relação da pessoa consigo mesma, com sua origem e com aquilo para o qual sua existência se encaminha.
Essa formação não acontece por imposição exterior. Ela exige acolhimento. O ser precisa permanecer diante daquilo que recebeu para que a verdade alcance sua profundidade. Existe uma transformação que não começa pela aparência, mas pela interioridade. Antes de modificar a manifestação exterior, ela reorganiza aquilo a partir do qual a manifestação procede.
A maturação, portanto, não consiste simplesmente em acumular experiências ou informações. Consiste em tornar-se interiormente capaz de sustentar aquilo que se recebeu. A pessoa amadurece quando aquilo que conhece começa a coincidir mais profundamente com aquilo que é. A verdade deixa de estar somente diante dela e passa a formar sua própria existência.
É nesse ponto que a responsabilidade pessoal adquire sua dimensão mais profunda. Receber uma verdade significa tornar-se responsável por aquilo que ela começa a realizar no interior. A pessoa não determina a origem da verdade que recebe, mas pode acolhê-la, recusá-la ou permitir que ela forme sua existência. Sua resposta pertence à própria estrutura de seu amadurecimento.
A manifestação de Cristo
No centro da passagem encontra-se o próprio Cristo. O mistério anunciado não é simplesmente um acontecimento que deverá ser interpretado. É a entrega do Filho do Homem. Aquele que anuncia sua própria entrega é o mesmo que manifesta a presença do Pai entre os homens. A manifestação divina alcança sua profundidade justamente quando Cristo entra plenamente na condição humana e percorre até o fim o caminho que recebeu.
A entrega não deve ser compreendida como perda de sentido. Em Cristo, aquilo que parece exteriormente ruptura torna-se manifestação de uma realidade interiormente unida ao Pai. Sua existência não encontra sua origem nos acontecimentos que o cercam. Ela permanece fundada no Pai e orientada para o cumprimento de sua missão.
Desse modo, Cristo revela algo decisivo sobre o ser humano. A existência encontra sua verdade quando permanece relacionada à sua origem. Quanto mais profundamente o ser reconhece de onde procede, mais claramente pode compreender para onde se dirige. Origem e destino não são realidades separadas. O destino encontra sua verdade quando permanece unido à origem.
A plenitude não consiste, portanto, em uma expansão indefinida daquilo que a criatura já é. Ela consiste na realização daquilo que está inscrito em sua própria origem. O ser alcança sua inteireza quando sua existência se torna capaz de corresponder à verdade pela qual foi chamado a existir.
A profundidade da pessoa
Essa perspectiva permite compreender a pessoa humana para além de suas manifestações exteriores. Aquilo que alguém realiza, diz ou demonstra não esgota aquilo que a pessoa é. Existe uma interioridade na qual sua existência possui uma profundidade que não pode ser inteiramente exposta na aparência.
A pessoa é formada também por aquilo que ainda não encontrou expressão. Há nela uma dimensão de possibilidade que não significa ausência, mas potência de realização. O que ainda não se manifesta pode já possuir uma direção interior. A maturação consiste em permitir que aquilo que pertence verdadeiramente ao ser encontre, no momento adequado, sua expressão correspondente.
Essa realidade também ilumina a família. A família pode participar desse processo de amadurecimento porque nela a existência humana é recebida, acolhida e acompanhada em sua formação. Sua dimensão mais profunda não está simplesmente na convivência exterior, mas na possibilidade de favorecer a formação de pessoas capazes de reconhecer sua origem, assumir sua existência e orientar-se para sua plenitude.
Cada pessoa permanece diante de Deus como realidade irrepetível. A relação com aqueles que lhe são próximos não dissolve essa singularidade. Pelo contrário, pode ajudá-la a reconhecer que existir significa receber, amadurecer e responder. A pessoa encontra sua dignidade mais profunda quando compreende que seu ser não é produto isolado de si mesmo, mas realidade recebida e sustentada por uma origem que a transcende.
A plenitude que se revela no interior
Lucas apresenta discípulos que contemplam, escutam e não compreendem. Essa sequência possui grande importância. A contemplação exterior não é ainda a compreensão interior. É necessário que aquilo que foi visto e ouvido atravesse a interioridade para que o sentido se torne verdadeiramente fecundo.
A existência possui também esse movimento. Há aquilo que recebemos, aquilo que somos capazes de compreender e aquilo que ainda precisa amadurecer em nós. Entre essas dimensões existe um processo silencioso no qual o ser se torna progressivamente capaz de reconhecer sua própria verdade.
Cristo não elimina esse processo. Ele entra nele. Sua Palavra permanece diante do discípulo e, ao mesmo tempo, permanece dentro dele. A verdade não se impõe como objeto exterior acabado. Ela chama a pessoa a uma relação mais profunda com aquilo que recebeu.
É nesse movimento que o instante encontra sua maior densidade. O momento presente pode acolher uma realidade que ultrapassa sua duração. A Palavra pronunciada agora pode conter uma realização que ainda não apareceu. O ser que escuta agora pode começar a tornar-se aquilo que somente mais tarde compreenderá plenamente.
Assim, o que permanece oculto não é necessariamente ausência. Pode ser maturação. O silêncio não é necessariamente vazio. Pode ser fecundidade. O que ainda não se manifesta não é necessariamente inexistente. Pode estar reunindo interiormente as condições de sua própria manifestação.
A passagem de Lucas conduz, portanto, a uma compreensão profunda da existência diante de Deus. O ser procede de uma origem, recebe no instante a presença que o sustenta, amadurece na interioridade e caminha para uma manifestação cada vez mais plena daquilo que verdadeiramente é. Em Cristo, esse movimento alcança sua expressão suprema, porque nele a origem divina e a existência humana permanecem unidas.
A Palavra que os discípulos inicialmente não compreendem já está realizando sua obra. Ela entra no presente antes de ser plenamente entendida. Permanece no silêncio antes de alcançar sua manifestação. Forma interiormente antes de aparecer exteriormente. E, quando o ser se torna capaz de recebê-la em profundidade, aquilo que estava velado começa a revelar não apenas o sentido do acontecimento, mas também a verdade mais profunda da própria existência diante de Deus.
Leia também:
#LiturgiaDaPalavra
#EvangelhoDoDia
#ReflexãoDoEvangelho
#IgrejaCatólica
#Homilia
#Orações
#Santo do dia
Nenhum comentário:
Postar um comentário